بنگال سلطنت کا فن اور فن تعمیر 
تاریخ

بنگال سلطنت کا فن اور فن تعمیر 

بنگال میں آزادی کے دوران قائم ہونے والی بڑی تعداد میں مساجد کے بننے کے ساتھ ہی مقامی آبادی مسلمان ہو گئی، اور اس عرصے کے دوران، 1450-1550 کے سالوں کو مسجد کی زیادہ تر تعمیر  کے وقت کے طور پر تسلیم کیا جاسکتا ہے۔ پورے مسلم دور میں بنگال میں تعمیر ہونے والے مسجدوں کی کل تعداد میں سے، پندرہویں وسط اور سولہویں صدی کے وسط کے درمیان تقریباً تین چوتھائی تعمیر کی گئیں۔ دیہی علاقوں میں پائی جانے والی مساجد درمیانی یا چھوٹی تھیں اور روزانہ کی نمازیں ادا کرنے کے لئے استعمال ہوتی تھیں۔

فن اور فن تعمیر

بنگال کا فن تعمیر، بنگلہ دیش کے جدید ملک اور ہندوستانی ریاست مغربی بنگال پر مشتمل ہے، اس کی ایک لمبی اور بھرپور تاریخ ہے، جس میں دنیا کے مختلف حصوں کے اثرات کے ساتھ مقامی خصوصیات شامل ہیں۔ بنگالی فن تعمیر قدیم شہری فن تعمیر، مذہبی فن تعمیر، دیہی زبان کے فن تعمیر، نوآبادیاتی ٹاؤن ہاؤسز اور ملک کے مکانات، اور جدید شہری طرزوں کو شامل کرتا ہے۔ بنگلہ اسٹائل بنگال کی سب سے اہم تعمیراتی برآمد ہے۔

بنگال تعمیر کے لئے اچھے پتھروں سے مالا مال نہیں ہے، لہذا روایتی بنگالی فن تعمیر بنیادی طور پر اینٹوں اور لکڑی کا استعمال کرتا ہے، جو اکثر گھروں کے لئے مقامی زبان کے فن تعمیر کی لکڑی، بانس اور تنکے کے انداز کی عکاسی کرتا ہے۔ ٹیراکوٹا کے آرائشی نقش و نگار یا ڈھالے ہوئے تختے سب کو سلطنت فن تعمیر کی ایک خاص خصوصیت سمجھا جاتا ہے۔

نوادرات

سنہری دور سے ہی اس خطے میں شہری آبادی ریکارڈ کی گئی ہے۔ وادی سندھ کی تہذیب کے خاتمے کے بعد، برصغیر پاک و ہند میں شہری تہذیب کی دوسری لہر کا ایک اہم طبقہ سمجھا جاتا تھا۔ قدیم بنگال قدیم فارس کو مضبوط بنانے والے شہری اور تجارتی مراکز کے نظام کا ایک حصہ تھا۔ مہاستھنگھ، پہار پور، واری بٹشور کے پراگیتہاسک مقامات باقی ہیں، چندرکیٹ گڑھ اور میناماتی ان علاقوں میں ایک منظم شہری تہذیب کی تصدیق کرتے ہیں۔ ٹیراکوٹا بنگالی تعمیر کا خاصہ بن گیا، کیونکہ اس خطے میں پتھر کے ذخیرے کی کمی تھی۔ بنگال ڈیلٹا کی مٹی سے اینٹیں تشکیل دی گئیں۔

بنیادی بنگالی فن تعمیر بنیادی طور پر وہارس، مندروں اور اسٹوپاس کی تعمیر میں، پالا سلطنت کے دوران اپنے سربراہی اجلاس میں پہنچا۔ پالا فن تعمیر کی شکل میں تبتی اور جنوب مشرقی ایشین فن تعمیر ہے۔ پالا شہنشاہوں کے ذریعہ قائم کردہ سب سے مشہور یادگار سوم پورہ کا گرینڈ ویہارا تھا، جو اب یونیسکو کا عالمی ثقافتی ورثہ ہے۔ مورخین کا خیال ہے کہ سوم پورہ کمبوڈیا میں انگور واٹ کے معماروں کے لئے ایک ماڈل تھا۔

سلطنت پالا

سلطنت، یہ محل  آٹھویں سے بارہویں صدی تک بنگال کی ملکیت میں بدھ مت کا خاندان تھا۔ پلاس خاندان نے بدھ مت کے فن کی ایک خاص شکل تیار کی جسے مزید اسکول آف آرٹ مجسمہ اسکول کہا جاتا ہے۔ وکرمشیلہ وہارا، اوڈنٹ پوری وہار اور جگدال وہار کے دیوہیکل ڈھانچے پالا خاندان کے کچھ قابل ذکر شاہکار تھے۔ یونیسکو نے 1985 میں اسے عالمی ثقافتی ورثہ یادگار کے طور پر بھی ظاہر کیا ہے۔ ملک کی عمارت کا نمونہ پورے جنوب مشرقی ایشیاء اور چین، جاپان اور تبت میں انجام دیا گیا تھا۔ بنگال ریجن کو بجا طور پر مشرق کی عورت کا نام دیا گیا ہے۔

قرون وسطی اور ابتدائی جدید ادوار

ہندو اور جین

ممکنہ حالت میں تقریباً ستارہویں صدی کے بعد سے مختلف مندر موجود ہیں، جب مندر کی تعمیر کو پورا کیا گیا تھا، یہ تیرہویں صدی کے دوران مسلم فتح کے بعد رک گیا تھا۔ بنگالی ہندو مندر کے فن تعمیر کا چھت کا انداز بہت خاص تھا اور دیہی بنگال کے روایتی عمارت کے انداز سے بہت قریب سے وابستہ تھا۔ چھت کے نمونوں میں جور بنگلہ، ڈو-چالا، چار-چالا، اٹ-چالا، دیول، ایک-رتنا، پنچارتنا کے ساتھ ساتھ نواراتنا شامل تھے۔ مغربی بنگال میں بشن پور میں ایسے مندروں کا ایک ناقابل یقین مجموعہ ہے جو مالا خاندان سے قائم کیا گیا تھا، اس طرز کی کچھ قابل ذکر مثالیں ہیں۔ ان میں سے زیادہ تر مندر بیرونی سطح پر ٹیرا کوٹا ریلیفس کے ساتھ پرتوں ہیں جس میں سیکولر مواد کی کثرت پر مشتمل ہے جو ان اوقات سے معاشرتی ڈھانچے کی تشکیل نو کے لئے ضروری بناتا ہے۔

بنگالی موت کا فن تعمیر

موت کا فن تعمیر قبروں پر کھڑی عمارت کی ایک قسم ہے۔ بنگال میں مقبرے بہت کم ہیں لیکن ان سب میں نمایاں اختلافات اور روایتی اسلامی شکلوں کی توثیق ان کے ذوق اور علاقائی خصوصیات کے مطابق ہے۔ جیسا کہ مسلم ممالک میں ہے، حدیث کے حکم سے تسویت الکبرن پر عمل کریں، کہ، آس پاس کے علاقے کے مطابق قبر کو برابر کرنا، علاقے کی سطح پر کسی مقبرے کی تعمیر کو نہیں روکتا ہے۔ اینٹوں یا پتھروں کے سینٹوفس کا کھڑا ہونا، یا بنگال میں یادگار مقبرے کی عمارتیں۔

بشر کے نوشتہ جات میں مقبرہ، ٹیربی، قبر، گن آباد، خامزہ جیسی اصطلاحات شامل ہیں۔ بنگال میں مقبروں کو تاریخی ادوار میں الگ کیا جاسکتا ہے، ایک سلطنت یا مغل ہے اور دوسرے کو موگول کہا جاتا ہے۔

سلطنت یا مغلیہ مقبرے

بنگال میں دیگر مسلم عمارتوں کی طرح، مقامی ذوق اور تکنیک کا استعمال مغل سے پہلے کی قبروں میں زیادہ ہوتا ہے، جبکہ آفاقی مغل نمونوں کا شوق مغل بشر ڈھانچے پر آتا ہے۔

بنگال میں آخری رسومات یادگار مقبروں کی کوریج بنائے بغیر کھلے آسمان تک بشر کی دیواروں کی شکل سے مختلف ہیں۔ سلہٹ میں بنگال شان جلال کے کچھ انتہائی اہم سنتوں کے مقبرے، چھوتی درگہ میں الول حق اور نور قطب الامی، پاکندوا، کھلے عام پیڈاک میں ہیں اور حق پرست عقیدے کے مطابق کہ صرف مرنے والوں کے دھوکے باز کام ہی اس تحفظ اور سائے کو پیش کریں گے۔ رامپال میں بابا آدم شید کا مقبرہ، منشی گنج، جو قدیم مشہور مسلمان بنگال سنتوں میں سے ایک ہے، حال ہی میں اس عمارت کے بغیر تھا۔

بنگالی ساختی منصوبہ بندی پر اسلام کے اثرات بارہویں صدی سے واضح طور پر دکھائی دے سکتے ہیں۔ سب سے قدیم موجودہ مسجد دہلی سلطنت کے دوران قائم کیا گئی تھی۔ آزاد بنگال سلطنت دور کا مسجد فن تعمیر بنگال کے اسلامی فن تعمیر کا سب سے ضروری عنصر ہے۔ اس عجیب و غریب علاقائی طرز نے مڑے ہوئے چالا کی چھتوں، کونے کے برجوں اور پیچیدہ پھولوں کی نقاشیوں کو مدنظر رکھتے ہوئے بنگال کی مقامی زبان کے ڈھانچے سے اپنی تحریک پیدا کی۔ سلطنت دور کی مسجد مختلف گنبدوں یا ایک گنبد کو منسوب کرتی ہیں، جس میں بڑے پیمانے پر پٹٹرمز، محرابوں اور منبروں اور میناروں کی عدم موجودگی ہوتی ہے۔ زندہ بچ جانے والی ساٹھ گنبد مسجد اب یونیسکو کا عالمی ثقافتی ورثہ ہے۔ سلطنت طرز میں گیٹ وے اور پل بھی شامل ہیں۔ انداز پورے علاقوں میں وسیع پیمانے پر بکھر گیا ہے۔

مغلیہ مقبرے

مغل کے زندہ بچ جانے والے مقبرے سلطنت مقبروں کے مقابلے میں بہت ساری تعداد میں ہیں اور پیشرو طرزوں کو ضرب دے کر مختلف قسم کی شکلیں دکھاتے ہیں۔ وہ الگ سے قائم ہیں، اکثر مسجد کے علاقے میں، یا دیوار والے دیوار کے اندر جو ایک مسجد کے ساتھ ایک چھوٹا سا پیچیدہ بنا دیتا ہے، یا قلعہ بند باغات میں رکھے گئے مذہبی فن تعمیرات اور گھاٹوں کے بڑے احاطے میں، مثال کے طور پر: لالباغ قلعہ میں بی بی پار کے مقبرے۔ (ڈھاکہ) اور انور شاہد کا (بردوان۔)

نوآبادیاتی دور

برطانوی حکمرانی کے دور میں بنگالی کے متمول خاندانوں نے گھروں کے ساتھ ساتھ محلات کے ڈیزائن کے لئے یورپی فرموں کو شامل کیا۔ اس خطے میں ہند سرائینک تحریک شدت سے پھیل رہی تھی۔ اگرچہ بیشتر دیہی املاک نے ایک خوبصورت ملک کے گھر کو اجاگر کیا، کلکتہ، ڈکا، پانام اور چٹاگانگ شہروں میں انسویں اور بیسویں صدی کے اوائل میں شہری فن تعمیر تھا، جس کا موازنہ لندن، سڈنی یا آکلینڈ سے تھا۔ آرٹ ڈیکو کی تشکیل 1930 کی دہائی میں کلکتہ میں شروع ہوئی۔

ٹیراکوٹا ٹیمپل آرکیٹیکچر

اگرچہ ابتدائی دور کے بعد سے بنگال میں انسانی بستیوں کی شہادتیں پیش کی گئیں، لیکن آثار قدیمہ کے شواہد کی افسوسناک کمی ہے۔ یہ بنگال مٹی کی ساخت کی وجہ سے ہے۔ پورے مضبوط گنگوت اور برہما پترس ندی کے خطے کے جلوس کے مرتفع میں وسیع پیمانے پر برادری سیلاب سے غیر محفوظ ہے اور اس کے نتیجے میں ناقابل اعتبار جیو گرافک نمونہ ہے۔ واحد خطے جو اب بھی سیلاب سے دوچار ہیں مغربی چوٹا ناگپوری اور مشرق اور شمال کے ہمالیہ کی پہاڑییاں ہیں۔ اس زمینی ڈھانچے کو بنگالی مندر ڈیزائنرز کے ذریعہ منتخب عمارت کے مواد میں دکھایا گیا ہے۔

عام طور پر پالش سطح کی سجاوٹ اور شلالیھ والے ٹیراکوٹا مندر ناگاری کے حروف میں لکھے جاتے ہیں۔ مون سون کے دوران تصدیق شدہ گینگ اور ترائی ڈیلٹا کے شدید سیلاب سے چھت کا ڈھانچہ بھی متاثر ہوا ہے، جتنی جلدی ممکن ہو پانی کی بے تحاشا مقدار سے چھٹکارا پانے کے لئے زیادہ تر وقت مؤثر طریقے سے مڑے ہوئے ہیں، اس طرح، ڈھانچے کی عمر میں اضافہ ہوتا ہے۔

آرکیٹیکچرل پروف عام طور پر گپتا سلطنت کے دور اور اس کے بعد تشکیل دیا گیا ہے۔ چندرکیٹگر اور مہاستھنگھ کے زمانے سے ٹیراکوٹا ٹائلوں کی جدید دریافتیں ہوئی ہیں جس نے شونگا اور گپتا ادوار کے عمارت کے نمونوں کو مزید اجاگر کیا۔ عمارت کے طرز پر پلوی اور فامسانہ کے اثر کے علاوہ، یہ اوریس کے ضلع مایرگان کے مندروں کے بھنجا ڈیزائن سے بھی قریب سے جڑا ہوا ہے۔ تاہم، جنوبی بنگال کے مندر بے مثال چھت کے انداز کی وجہ سے سنکی ہیں اور دیہی بنگال میں چاول کی جھاڑیوں سے محفوظ روایتی طرز کی عمارتوں سے قریب سے جڑے ہوئے ہیں۔

مغربی بنگال بینکورا کے جنوبی ضلع میں بشنوپوری میں مندروں کی ایک سیریز ہے جو مالا خاندان نے تعمیر کیا ہے، اس ڈیزائن کی کچھ قابل ذکر مثالیں ہیں۔ ان میں سے زیادہ تر مندر بیرونی سطح پر پرتوں ہیں جس میں ٹیراکوٹا صدیوں پرانے مواد پر مشتمل ہے جو ان اوقات سے معاشرتی تانے بانے کی تشکیل نو کے لئے ضروری بناتا ہے۔ مندر کے ڈھانچے میں اہرام کھڑی چھتوں پر مشتمل ہے جو غیر رسمی طور پر چال کے نام سے جانا جاتا ہے۔ مندر کی تعمیر میں اکثر ایک ہی ٹاور سے زیادہ ہوتا ہے۔ یہ لیٹیکس اور ٹولے سے بنے ہیں، انہیں جنوبی بنگال کے سخت موسمی حالات کے رحم و کرم پر نکال رہے ہیں۔ دکشینشور کالی مندر بھنجا طرز کی ایک مثال ہے، جبکہ دریا کے کنارے چھوٹی چھوٹی شیو زیارتیں بھی جنوبی بنگال کی چھت کی طرز کی کچھ مثالیں ہیں، حالانکہ اس کا تناسب بہت کم ہے۔

بنگلہ

بنگال کے مقامی فن تعمیر میں بنگلے کی اصل کی بنیاد ہے۔ کچھ مکانات روایتی طور پر چھوٹے تھے، صرف ایک منزلہ، اور اس کا ایک وسیع برآمدہ تھا جو انگریزوں نے اپنایا تھا، جس نے انہیں ہمالیہ میں موسم گرما کی پناہ گاہ اور ہندوستانی شہروں سے باہر مرکبات میں نوآبادیاتی منتظمین کے لئے رہائشی مقامات کے طور پر استعمال کیا تھا۔ بنگلہ طرز کے مکانات ابھی بھی دیہی بنگال میں بہت مشہور ہیں۔ بنگلہ دیش کے دیہی علاقوں میں، بنگالی طرز کے مکانات اکثر بنگلہ گھر کے نام سے جانا جاتا تھا۔

جدید وقت میں استعمال ہونے والے مرکزی تعمیراتی مواد میں دھاندلی والی اسٹیل کی چادریں ہیں۔ اس سے قبل وہ لکڑی، بانس اور ایک قسم کے بھوسے سے بنے تھے جسے خر کہا جاتا تھا، جو بنگلے کے گھر کی چھت میں استعمال ہوتا تھا اور گرمی کے دنوں میں گھر کو ٹھنڈا رکھتا تھا۔ بنگلے کے مکانات کے لئے چھت سازی کا ایک اور سامان سرخ مٹی کے ٹائل رہا ہے۔

بنگال کے علاقے میں آباد کاری کی تاریخ زیادہ تر تین ہزار سال پرانی ہے۔ مسلم حکمرانی کا آغاز 1204ء کے آس پاس کے بعد میں اختیار الدین محمد بن بختیار خلجی کے حملے سے ہوا تھا۔ بعد کے سالوں میں، بہت سارے مسلمان حکمران اس براعظم میں آئے اور مسجد، مدرسہ اور مقبرے کی تعمیر کے حوالے کر دیئے۔ عمارت کا انوکھا مواد، آب و ہوا کے تحفظات، مقامی معیار پر معاشرتی اور سیاق و سباق کے اثر و رسوخ نے ان ڈھانچے میں اتنی عظمت فراہم کی ہے کہ یہ بارہویں سے پندرہویں صدی کے دوران دوسرے مسلم ممالک میں برصغیر پاک و ہند اور ہندوستان سے باہر دوسرے طرزوں میں بینگل اسٹائل کی طرح ایک جیسی ہوگئی ہے۔ ساختی جدت کی شرائط اورسیاق و سباق سے نمٹنے کے لیے۔

وہ مسجد اور ڈیزائن کا فلسفہ ہمارے براعظم میں سینکڑوں سال تک جاری رہا اور ان کا جائزہ مغل اور نوآبادیاتی حکومت جیسے حکمرانوں اور بعد کے مراحل کے معماروں کے لئے متاثر کن کاموں کے طور پر کیا گیا۔

حوالہ جات

بنگلہ پیڈیا – فن تعمیر

براہ راست تاریخ ہندوستان – پانڈوا: بنگال سلطنت کا گمشدہ دارالحکومت

نمایاں تصویر: بنگال سلطنت کا فن اور فن تعمیر

Print Friendly, PDF & Email

مزید دلچسپ مضامین