انتقام لینا | ایک نقصان دہ عمل

کتنی بار جب کوئی ہمارے ساتھ کوئی تکلیف دہ کام کرتا ہے یا ہمیں دھوکہ دیتا ہے، اور ہم ان سے انتقام لینا چاہتے ہیں؟ لیکن اس کے بدلے میں ہمیں کیا نصیحت ہوتی ہے؟ اور یہ سب کہاں سے شروع ہوتا ہے؟

برمنگھم میں الاباما یونیورسٹی میں صحت کے طرز عمل کے پروفیسر ڈاکٹر رابن گینس لنزی کے مطابق، یہ ہماری فطرت سے شروع ہوتا ہے کیونکہ انسان اپنے آپ کو محافظ سمجھتا ہے۔ خاص طور پر جب ہمیں خطرہ محسوس ہوتا ہے اگر ہمیں اس کی پرواہ ہے، چاہے ہمارے بچے، شریک حیات، دوسرے پیارے، کام، یا کوئی ایسی وجہ جس کے بارے میں ہم پرجوش ہیں، اسے نقصان پہنچا ہے یا دھمکی دی گئی ہے، تو اس کے بارے میں کچھ کرنا چاہتے ہیں۔ جب ہم پر ظلم کیا جائے تو عین انتقام کی یہ ایک بنیادی جبلت ہوتی ہے۔

یہ بہت سارے ٹی وی ڈراموں اور فلموں کے ساگاس کا رس ہے۔ ہم فلموں یا سیریز میں ہیرو سے زیادہ ولن سے محبت کرتے ہیں۔ کیوں؟ کیونکہ انہوں نے کسی بھی قیمت پر بدلہ لینے کے خیال کی تسبیح کی، نہ صرف غیر حقیقی زندگی کے کرداروں بلکہ حقیقی زندگی میں بھی لوگوں نے اپنا بدلہ بطور بونافائڈ محرک استعمال کیا ہے۔ مثال کے طور پر، ٹیلر سوئفٹ نے اپنے کیریئر کی تازہ ترین رفتار کو بڑھاوا دینے کے خیال کو بھی استعمال کیا ہے، اس کا گانا دیکھو کہ آپ نے مجھ سے کیا کروایا ہے؟ انتقام کے محرک کے طور پر استعمال کرنے کے خیال کی واضح طور پر حمایت کرتا ہے۔

لیکن کیا یہ ٹھیک ہے؟

ٹھیک ہے، اگر ہم کتابوں، ناولوں، یا فلموں میں نظر ڈالیں تو، انتقام پلاٹ لائنوں کو تخلیق کرنے میں ایک اہم کردار ادا کرتا ہے، خاص طور پر ایسی دنیا میں جو منصفانہ ہونے کا وعدہ نہیں کرتی ہے۔

لیکن یہ اچھے خیال کی طرح نہیں لگتا ہے۔ تاریخ میں مصلوب افراد انتقام کے متلاشیوں کے بارے میں کہانیوں سے بھری کتاب ہے جس نے اپنے دشمنوں کو سخت سزا دی۔ ہمیں یہ سمجھنے کی ضرورت ہے کہ جب کوئی شخص اپنے دشمنوں کو مار ڈالتا ہے تو، انتقام کی پیاس بجھانے کے لئے یہ کافی نہیں ہوتا ہے۔ یہاں ستم ظریفی یہ ہے کہ مصلوب شخص، مثال کے طور پر، اس کی روح کے جسم سے رخصت ہونے کے بعد درد محسوس کرنا چھوڑ دیتی ہے۔ دریں اثنا، انتقام لینے والے قاتل کو کبھی بھی سکون یا خوشی نہیں ملے گی کیونکہ انتقام کی آگ بھڑک اٹھی ہے، یا اس کے بجائے اس کا سارا وجود سنبھال لیا ہے۔

بنو عباس کے کچھ رہنماؤں نے بنو اموی سے اپنے حریفوں کو ہلاک کرنے کا موقع صرف اس وجہ سے کھو دیا کہ سابقہ گروپ کے اقتدار سنبھالنے سے پہلے ہی مؤخر الذکر گروپ کی موت ہوگئی۔ پھر بھی مشتعل، ان میں سے ایک اپنے دشمن کی لاش کو قبر سے نکال دے گا اور اسے کوڑے مارے گا یا مصلوب کرے گا اور پھر اسے جلا دے گا۔ لہذا، اس کو سمجھیں، بدلہ لینے والا اپنے انتقام کے مقصد سے ہمیشہ زیادہ تکلیف محسوس کرے گا کیونکہ اس نے امن اور سکون کھو دیا ہے۔

 اور جب تم سے ملتے ہیں تو کہتے ہیں ہم ایمان لے آئے اور جب الگ ہوتے ہیں تو تم پر غصے کے سبب انگلیاں کاٹ کاٹ کھاتے ہیں (ان سے) کہہ دو کہ (بدبختو) غصے میں مر جاؤ

سورة آل عمران آیت 119

وجوہات، جو ظاہر کرتی ہیں کہ انتقام لینا ایک برا خیال ہے

اس سے آپ کو بہتر محسوس نہیں ہو گا۔ انتقام ایک منطقی، حتیٰ کہ ناگزیر رد عمل کی طرح لگتا ہے۔ ہم سوچ سکتے ہیں کہ اس سے ہمیں جو تکلیف ہو رہی ہے یا کچھ اطمینان حاصل ہو گا اس سے بھی اہم راحت ملے گی۔ افسوس کی بات یہ ہے کہ جو لوگ جانے کی اجازت دینے سے معافی مانگنے کے بجائے بدلہ لیتے ہیں وہ طویل عرصے میں بدتر محسوس کرتے ہیں۔

جب بھی ہم بدنامی کے تبصرے، نقصانات، یا خیانت، نقصان اور افسوس کے خلاف اپنا دفاع کرتے ہیں تو اس کے اہم نتائج ہوتے ہیں۔ پہلے تو ہم سوچیں گے کہ جب کوئی شخص ہمارے ساتھ غلط سلوک کرتا ہے تو معاملات کو سیدھا کرنا دانشمندی ہے۔ یہ پایا جاتا ہے کہ اس کے برعکس سچ ہے۔ اپنا دفاع کرکے اور بدلہ لیتے ہوئے، مزید دشمنی کے نتائج، اور اپنے نقاد اور ہمارے درمیان اچھے تعلقات بحال کرنے کے بجائے، ہم خود کو مزید داغدار کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ آخر کار، ہم چاہتے ہیں کہ ہم نے اس کا مقابلہ پہلے کبھی نہیں کیا تھا۔ معاف کرنا، برداشت کرنا، صبر کرنا، منہ موڑنا، اور نظرانداز کرنا بہتر ہوتا۔ قرآن ہمیں بار بار اس بات کی تعلیم دیتا ہے

(اے محمدﷺ) عفو اختیار کرو اور نیک کام کرنے کا حکم دو اور جاہلوں سے کنارہ کرلو

سورة الأعراف آیت 199

اور جب غصہ آتا ہے تو معاف کردیتے ہیں

سورة الشورى آیت 37

جو غصے کو روکتے اور لوگوں کے قصور معاف کرتے ہیں اور خدا نیکو کاروں کو دوست رکھتا ہے

سورة آل عمران آیت 134

اور خدا کے بندے تو وہ ہیں جو زمین پر آہستگی سے چلتے ہیں اور جب جاہل لوگ ان سے (جاہلانہ) گفتگو کرتے ہیں تو سلام کہتے ہیں

سورة الفرقان آیت 63

اور بھلائی اور برائی برابر نہیں ہوسکتی۔ تو (سخت کلامی کا) ایسے طریق سے جواب دو جو بہت اچھا ہو (ایسا کرنے سے تم دیکھو گے) کہ جس میں اور تم میں دشمنی تھی گویا وہ تمہارا گرم جوش دوست ہے

سورة فصلت آیت 34

اپنے غصے کو سنبھالنا سیکھیں

جب آپ اپنے غصے پر قابو پانا سیکھتے ہیں تو، آپ چیزوں کو زیادہ آرام دہ ذہنیت کے ساتھ سنبھالتے ہیں اور تکنیکی طور پر ادائیگی کے بجائے حل تلاش کرنے کے قابل ہوتے ہیں۔

ابو ہریرہ نے اطلاع دی ہے کہ اللہ کے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

طاقتور شخص اس وجہ سے طاقتور نہیں ہے کیونکہ وہ لوگوں کو ہرا سکتا ہے، بلکہ وہ اس لئے طاقتور ہے کیونکہ وہ اپنے غصے پر قابو رکھ سکتا ہے۔

الآداب المراد 1317

غصہ ان عوامل میں سے ایک ہے جو افسردگی کا سبب بنتا ہے۔ جیسے ہی انسانوں میں غصہ آتا ہے، شیطان آتا ہے اور کان میں برائی کو مسلسل سرگوشیاں کرتا ہے۔ اپنے غصے پر قابو پانے کے کچھ طریقے درج ذیل ہیں۔

غصے کے جذبات سے ایسے لڑیں گویا غصہ ہی آپ کا دشمن ہے۔

وضو کریں۔ چونکہ غصہ آگ کا ایک عنبر ہے، لہذا اسے پانی سے بجھایا جاسکتا ہے۔

جب آپ کو غصہ آئے تو اگر آپ کھڑے ہیں تو بیٹھ جائیں۔ اور اگر آپ بیٹھے ہیں تو لیٹ جائیں۔

جب آپ ناراض ہوں تو خاموش رہیں۔

اپنے آپ کو ان لوگوں کی انعامات یاد دلائیں جنہوں نے اپنا غصہ دبایا اور معاف کرنے والوں میں سے ہو لئے۔

ایک ذہین اور ہنر مند شخص نقصانات کو منافع میں بدل دیتا ہے۔ جبکہ غیر ہنر مند شخص اپنی پریشانی کو بڑھاتا ہے، اکثر ایک میں سے دو آفات کرتا ہے۔

امام احمد ابن حنبل کو شدید تشدد کا نشانہ بنایا گیا اور کوڑے مارے گئے، پھر بھی وہ اس آزمائش سے فاتح بن کر سامنے آئے، اور امام بن گئے۔ امام ابن تیمیہ کو جیل میں ڈال دیا گیا۔ بعد میں وہ پہلے سے کہیں زیادہ ماہر عالم بن گئے۔ امام ابن الجوزی کو بغداد سے جلاوطن کردیا گیا تھا۔ پھر، اپنے سفر کے ذریعے، وہ قرآن کی سات مرتبہ تلاوت میں ماہر ہوگئے۔ پیغمبر اسلام صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو مکہ چھوڑنے پر مجبور کیا گیا تھا، لیکن اپنا مشن چھوڑنے کے بجائے، انہوں نے مدینہ شہر میں اس کو جاری رکھا، جس نے بجلی کی رفتار سے تاریخ میں اپنی جگہ لی۔

لہذا اگر ہم بری قسمت کا شکار ہیں یا ہمارے ساتھ دھوکہ کیا گیا ہے یا ہم پر ظلم کیا گیا ہے، روشن پہلو کو دیکھیں اور اپنے غصے پر قابو رکھیں اور منفی جذبات کو اپنے اوپر ہاوی نہ ہونے دیں۔

جب زہریلے جذبات کا ہمارے ذہنوں میں سیلاب آتا ہے تو ہم قابو نہیں پاسکتے ہیں، لیکن ہم ان کے جواب میں جو کچھ کرتے ہیں اس پر قابو پاسکتے ہیں۔ بدلہ لینا یا ادائیگی کرنا اس وقت ایک اچھا خیال لگتا ہے، لیکن یہ ممکنہ طور پر طویل عرصے میں ہمارے لئے ہی ایک برائی کا باعث بنے گا۔ بہتر آپشن یہ ہے کہ اندر کی طرف مڑیں، اس احساس کی جڑ کو تلاش کریں، اور یا تو اسے سیکھنے کے تجربے یا انتباہی پرچم کے طور پر استعمال کریں جب ہم کسی بہتر چیز کی طرف بڑھتے ہیں۔

پیغمبر اسلام صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ہمیں اس غصے سے بچنے کے لئے کہا ہے، یہ انتقام کی خواہش ہے کیونکہ یہ ہمارے دل میں کوئلے کے جلنے والے گانٹھ کی طرح ہے جو ہمارے پاس موجود ہر اچھی خصلت کو جلا دے گا۔

نمایاں تصویر: پکسلز