اسلام اور شجرکاری: قرآن اور سنت کی روشنی میں
معاشرہ اور ثقافت

اسلام اور شجرکاری: قرآن اور سنت کی روشنی میں

ماحول اور ہماری روح کے مابین ایک لازم و ملزوم تعلق ہے۔ یہ بہت اچھا ہوگا اگر خاص طور پر مسلمان اور وسیع تر دنیا مقدس قرآن اور حدیث کی طرح کلام پاک سے سبق حاصل کریں، تاکہ ماحولیاتی توازن اور استحکام کو فروغ دینے کے لئے ماحول دوست جہاد کرنے کی کوشش کریں۔ خدا کو خوش کرنے اور موجودہ دنیا میں جنت میں آسانی سے داخلے کو یقینی بنانے کے لئے یہ حقیقی جہاد ہوگا۔ اس طرح، ہم ابدی جنت میں جانے سے پہلے اس سیارے پر جنت کی خوشی کا مزہ چکھ سکتے ہیں۔

قرآن پاک اور ماحولیات

قرآن پاک کائنات کا ایک مکمل مربوط نظریہ پیش کرتا ہے، جہاں انسانی روح اور ماحول، دماغ اور مادہ ایک ہی زندگی کا حصہ ہیں۔ لہذا، یہ انسان کو فطرت کو کوئی نقصان پہنچائے بغیر متوازن، اعتدال پسند اور ماحول دوست زندگی گزارنے کی تاکید کرتا ہے۔ مثال کے طور پر قرآن میں بیان کردہ ہے

(ہم نے حکم دیا کہ) خدا کی (عطا فرمائی ہوئی) روزی کھاؤ اور پیو، مگر زمین میں فساد نہ کرتے پھرنا

سورة البقرة آیت 60

قرآنی نقطہ نظر سے، زمین پر بدعنوانی صرف سیاسی جرائم، جیسے دھوکہ دہی، چوری، عصمت دری، غیر قانونی بینکاری یا دیگر مروجہ بدعنوانیوں تک ہی محدود نہیں ہے۔ جنگلات کی کٹائی، زہریلے فضلے کو پھینکنا اور کیڑے مار ادویات کا اندھا دھند استعمال بھی زمین پر سنگین بدعنوانی ہے اور اسی وجہ سے اسلامی اقدار کی ڈھٹائی کی خلاف ورزی ہے۔ یہ بدعنوانی آج صارفیت اور لالچ کے اس دور میں عوامی اور معاشرتی زندگی کی ہر سطح پر پھیلی ہوئی ہے۔ یہ واقعی پوری انسانی نوعیت کے لئے شدید تشویش کا باعث ہے۔ قرآن میں بیان کردہ ہے

 زمیں میں فساد نہ چاه بے شک اللہ فسادیوں کو دوست نہیں رکھتا

سورة القصص آیت 77

پیغمبر اسلام صلی اللہ علیہ وسلم اور ماحولیات

پیغمبر اسلام صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ماحول دوست ہونے اور اپنی زندگی میں سبز رنگ کی ایک عمدہ مثال چھوڑی ہے۔ انہوں نے اپنی پوری زندگی ماحول دوست کوششوں میں صرف کی، انسانیت کی مدد کی، خدا کی دوسری مخلوق کی دیکھ بھال کی، زمین کو محفوظ رکھا، درخت لگائے اور ماحول کی حفاظت کی۔ اپنی چھوٹی عمر ہی سے، وہ درختوں کے تحفظ کی طرف مائل تھے۔ جب وہ صرف بارہ سال کے تھے تو انہوں نے اپنے چچا کے ساتھ شام کا سفر کیا اور ایک درخت کے نیچے پناہ لی۔ آج، چودہ سو سال گزرنے کے بعد بھی، وہی درخت ابھی بھی اردن کے شمالی صحراؤں میں زندہ ہے۔ یہ درخت، جس نے پیغمبر کو پناہ دی، سینکڑوں مربع میل خالی پن کا واحد زندہ درخت ہے۔ یہ درختوں کے تحفظ کے لئے پیغمبر کی انتہائی نگہداشت کے بارے میں فصاحت سے بات کرتا ہے۔

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم درخت لگانے کے خواہشمند تھے اور اپنے صحابہ کو بھی ایسا کرنے کی تاکید کی۔ انہوں نے فرمایا

جو بھی درخت لگاتا ہے اور تندہی سے اس کی دیکھ بھال کرتا ہے یہاں تک کہ اس کی پختگی ہو اور پھل آجائے تو اسے اس کا بدلہ مل جاتا ہے۔

مسند

یہ حدیث ہمیں ماحول دوست فطرت اسلام سے آگاہ کرنے کے لئے کافی ہے۔ ایک درخت لگانا اسلام میں ایک غریب اور امیر کے لئے ایک صداقہ جاریہ (جاری رہنے والا صدقہ) ہے۔ جب بھی کوئی انسان یا یہاں تک کہ کوئی جانور، درخت کے سائے میں پناہ لیتا ہے یا اس کے پھل کو کھاتا ہے، تو اس انسان کی موت کے بعد بھی جس نے وہ درخت لگایا تھا، اس کا بدلہ اسے ملتا ہے۔

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی ایسی اور بھی خوبصورت روایات ہیں جو ہمارے لئے ماحول دوست عقیدے کی حیثیت سے اسلام پر غور کرنے کے لئے یاد دہانی کا کام کرتی ہیں۔ یہ روایات ہمیں تمام مخلوقات کی دیکھ بھال کرنے، ماحول کی حفاظت، پانی کا تحفظ، فطرت کے تحفظ اور درختوں اور جانوروں سمیت تمام جانداروں کی دیکھ بھال کرنے کی تاکید کرتی ہیں۔

درختوں کے بارے میں اسلام کا نقطہ نظر کیا ہے

قرآن مجید میں متعدد حصے بھی ہیں جو جنت میں سرسبز باغات اور درختوں کی وضاحت کرتے ہیں، جس نے اس دنیا میں بھی ان کی اہمیت کو اجاگر کیا ہے۔ پیغمبر اسلام صلی اللہ علیہ وسلم  کے متعدد احادیث ہیں جو اسلام میں درختوں اور پودوں کی اہمیت سے متعلق ہیں۔

درخت لگانے کو خیرات (صدقہ) کا ایک عمل سمجھا جاتا ہے اور کاشت کار کو ان تمام لوگوں سے برکت ملتی ہے جو اس سے فائدہ اٹھاتے ہیں۔ اللہ کے رسول (صلی اللہ علیه وسلم) نے فرمایا

ان مسلمانوں میں سے کوئی نہیں ہے جو درخت لگاتا ہے یا بیج بوتا ہے، اور پھر ایک پرندہ، یا کوئی شخص یا جانور اس سے کھاتا ہے، لیکن اس کے لئے اسے ایک رفاہی تحفہ سمجھا جاتا ہے۔

درختوں کے ساتھ احترام کے ساتھ سلوک کیا جانا چاہئے اور غیر ضروری طور پر نقصان نہیں پہنچایا جانا چاہئے۔

ایک صحابی نے کہا میں انصار میں سے کچھ سے تعلق رکھنے والے ایک کھجور کے درخت پر پتھر پھینک رہا تھا۔ انہوں نے مجھے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس بھیج دیا۔ انہوں نے فرمایا اے رفیع! آپ ان کے کھجور کے درختوں پر پتھر کیوں پھینک رہے تھے؟ میں نے کہا: بھوک کی وجہ سے، انہوں نے فرمایا ان پر پتھر مت پھینکو، جو پھل خود گرتا ہے اسے کھاؤ۔ اللہ آپ کے پیٹ کو بھر دے اور آپ کی پیاس بجھا دے۔

ہمیں کیا کرنے کی ضرورت ہے

سیارہ زمین پر ماحولیات کے بڑھتے ہوئے انحطاط کے حل تلاش کرنے کی کوشش میں تمام متعلقہ قرآنی آیات اور حدیث پر ایک نئی نظر ڈالنے کی ضرورت ہے۔ ہمارے عقائد کی روایات کی دانشمندی کو دریافت کرنے اور ماحول کے ساتھ مکمل ہم آہنگی کے ساتھ زندگی گزارنے کے طریقے تلاش کرنے کے لئے دوسرے حوالوں پر نظر ثانی کرنا بھی بہت اہمیت کا حامل ہے۔

بہرحال، یہ ہماری اخلاقی ذمہ داری ہے کہ ہمارے عقائد کی روایات کی تعلیمات کے مطابق اس زمین اور اس کی آب و ہوا کی حفاظت کی جائے۔ اور اگر ہم آج ماحولیاتی توازن کو برقرار رکھنے کے لئے سنجیدہ اقدامات نہیں کرتے ہیں تو کل ہمارے بچے تباہ شدہ زمین کے وارث ہوں گے۔

ہم میں سے بہت سے درختوں کے ماحولیاتی فوائد سے واقف ہیں۔ وہ جانوروں کے لئے پناہ گاہ اور کھانا مہیا کرتے ہیں، آلودگی کی ہوا کو پاک کرتے ہیں اور شہری ماحول میں درجہ حرارت کو منظم کرتے ہیں۔ وہ انسانی زندگی کے معیار کے ساتھ ساتھ ہماری برادریوں کی ماحولیاتی بہبود میں بھی اہم کردار ادا کرتے ہیں۔ بہت کم لوگ درختوں کی اہمیت کے خلاف بحث کریں گے، لیکن کیا ہم واقعی ان کی فراہم کردہ خدمات کی ان کی مکمل صلاحیت اور معاشی قدر پر غور کرتے ہیں؟

حوالہ جات

ایک: ایکونیما

دو: خلیفا

نمایاں تصویر: فلکر

Print Friendly, PDF & Email

مزید دلچسپ مضامین