نورالدین زنگی کی یاد ایمان کی روشنی
تاریخ

نورالدین زنگی کی یاد: ایمان کی روشنی

اگر آپ کو “ایمان کی روشنی” کا نام دیا گیا ہے تو اپنے نام کے مطابق زندہ رہنا آسان نہیں ہے۔ اگرچہ ، نورالدین زنگی نے عمدہ کام کیا۔

نورالدین محمود زنگی ، جن کواکثر نورالدین زنگی کہا جاتا تھا ، کا تعلق اوغز ترک زینگیڈ خاندان سے تھا۔ دوسری اہم جنگ کے خلاف دفاع کی قیادت کرنے والی ایک اہم شخصیت ، نورالدین زنگی نے 1146 سے 1174 عیسوی تک ، تین دہائیوں سے تھوڑے وقت کے لئے حکومت کی۔

نورالدین زنگی کا حملہ آوروں کے خلاف کھڑا ہونا

تاریخ کی دوسری صلیبی جنگ اور اس کے بعد کی صلیبی جنگوں کا حملہ تاریخ کا ایک ہنگامہ خیز دور تھا۔ مذہبی جوش و جذبے کے حامی ، صلیبی حملہ آوروں نے بار بار مسلم سرزمین پر حملہ کیا ، اور دائیں ، بائیں اور درمیان والے علاقوں پر قبضہ کرنے کی کوشش کی۔ اس موقع پر بہت سارے مسلم قائدین ، ​​حکمران اور ہیرو اٹھے ، جنہوں نے تمام محاذوں میں صلیبیوں کے خلاف دفاع کی راہنمائی کی۔

جب کہ سلطان صلاح الدین کی طرح کا کردار صلیبی جنگوں کے آخری حصے میں مشہور ہے ، بہت سارے تاریخی ہیرو ایسے بھی ہیں جن کو مسلمان نظرانداز کرتے ہیں۔ ایسا ہی ایک نام نورا الدین زنگی کا ہے ۔

عماد الدین زنگی کی وفات کے مختصر وقفے کے بعد ان کے بیٹوں ، نورالدین اور سیف الدین نے ریاست کو آپس میں بانٹ لیا – نورالدین نے خود حلب میں ہی قیام کیا جبکہ سیف الدین نے موصل میں رہنے کا انتخاب کیا۔ یہ اس کے بالکل برعکس تھا جو بہت سارے مسلمان سلطان ، امراء اور بادشاہ اکثر دیکھتے ہیں – دونوں بھائیوں کے مابین جاں نشینی یا باہمی دشمنی نہیں تھی۔ اس کا موازنہ سلطنت عثمانیہ کے شہزادوں ، یا مغل سلطنت کے مابین ہونے والی جاں نشینی کی جنگوں سے کریں تو آپ کو معلوم ہوگا کہ نورالدین اور اس کا بھائی کتنے عقیدت مند تھے۔

فتوحات کا آغاز

جیسے ہی نورالدین اقتدار میں آئے ، ان کا بنیادی مقصد یہ تھا کہ صلیبیوں کے ہاتھوں مزید زمینیں ضائع نہ ہوں یا شہر تباہ نہ ہوں۔ انہوں نے صلیبی حملہ آوروں کے خلاف اتحاد کے خواہاں ، خطے کی دوسری مسلم ریاستوں تک پہنچنے کے لئے متعدد کوششیں کیں۔

بہر حال ، مسلم تاریخ ، حکمرانوں اور رہنماؤں کے مابین باہمی اعتماد اور اتحاد کے فقدان کی وجہ سے منقسم ہے۔ نورالدین زنگی کے اوقات کچھ مختلف نہیں تھے۔ مثال کے طور پر نورالدین زنگی کے ساتھ ازدواجی اتحاد کے باوجود ، دمشق کا گورنر ، معین الدین انور صلیبی ریاستوں کو مشتعل کرنے میں ہچکچا رہا تھا اور اکثر زنگی کے ارادوں سے گھبراتا تھا۔

اس سب کے باوجود نور الدین زینگی ایشیا مائنر میں متعدد اہم امکانات پر قبضہ کرنے میں کامیاب رہے۔جب جرمنی کے کونارڈ سوم  اور فرانس کے لوئی ہفتم کی قیادت میں دوسری صلیبی جنگ وہاں پہنچ گئی تو نور الدین کی کامیابیوں نے اس بات کو یقینی بنا لیا تھا کہ کھوئے ہوئے علاقوں کی دوبارہ دیکھ بھال کے لیے وہ بہت کم کام کر سکتے ہیں۔صلیبیوں نے دمشق کے ناکام محاصرے کی کوشش کی جس کے بعد نور الدین زنگی نے مغرب کی طرف مزید زور دینے کا فیصلہ کیا۔اناب کی جنگ میں حالات اس وقت سامنے آئے جب نور الدین زنگی نے پوئیٹیئرس کے شہزادہ ریمنڈ اور علی بن وفاح کے نزاری قاتلان کی مشترکہ افواج کو تباہ کر دیا۔جنگ کے بعد نور الدین نے شام پر اپنا غلبہ حاصل کرنے کے لیے علامتی طور پر بحیرہ روم میں نہاکر ساحل کی طرف مارچ کیا۔

نورالدین زنگی شام میں

سوال یہ ہے کہ: نورالدین زنگی کو اس طرح تسلط قائم کرنے کی ضرورت کیوں ہوگی؟ اس کا جواب تلاش کرنا مشکل نہیں ہے۔

پہلی صلیبی جنگ کے فوراً بعد ہی دمشق کے مسلمان حکمران صلیبیوں کے ساتھ دوطرفہ معاہدہ کر چکے تھے۔ تاہم ، “دوطرفہ” حصہ زیادہ تر کاغذات پر تھا – صلیبی جنگجو ،جو اپنے علاقوں میں توسیع کے خواہشمند تھے ، انہوں نے امن معاہدوں کے نفاذ کے باوجود دوسری صلیبی جنگ کا آغاز کیا۔

دمشق کے حکمران ، معین الدین اور اس کے جاں نشین مجیر الدین ، ​​صلیبیوں سے اپنے نا وقفے وعدوں کا مقابلہ کرنے کے لئے کم سے کم تیار تھے۔ دراصل ، مجیرالدین صلیبیوں کو دمشق میں اپنی نشست بچانے کے لئے سالانہ خراج تحسین پیش کرنے کی حد تک گیا تھا۔ اس کی پالیسیوں کے خلاف اس طرح کی دشمنی تھی کہ دمشق کی آبادی مجیر الدین کے خلاف بڑھ گئی ، اور شام کے علاقے پر قبضہ کرنے میں نورالدین زنگی کی مدد کی۔

یہی وجہ ہے کہ نورالدین زنگی کو شام پر اپنا اختیاربرقرار رکھنا پڑا۔ صلیبی حملہ آوروں کو برقرار رکھنے کے لئے ، اس طرح کے اقدامات ضروری تھے۔

مصر کا معاملہ

شام اور شمال میں جانے والے ، صلیبیوں کے پاس وہاں حاصل کرنے کے لئے بہت کم تھا۔ یوں ، انہوں نے اپنی توجہ مصر میں فاطمیوں کی طرف پھیر لی۔ جب کہ فاطمیوں کے برائے نام حاکم ، العید ، نظریہ طور پر اقتدار میں تھے ، وزیر شاور ابن مجیب السدی ، فیکلٹ حکمران تھے۔

جب یروشلم کے بادشاہ املرک اول کی سربراہی میں صلیبی حملہ آوروں نے حملہ کیا تو فاطمی، کمزور اور بے راہرو ہونے کے برابر تھے۔ مصر جلدی سے گر گیا، اور شاور نے مدد کے لئے نورالدین زنگی سے رابطہ کیا۔ نورالدین اپنی فوج مصر بھیجنے اور دمشق کو بے دفاع چھوڑنے کے بارے میں مطمئن نہیں تھے ، لیکن اس کے بعد ان کے جنرل اسد الدین شرکوہ، صلاح الدین ایوبی کے چچا نے بھی ان کو راضی کرلیا۔

اسد الدین شرکوہ نے مصر میں تیزی سے فائدہ اٹھایا ، اور اس نے صلیبیوں کو ایک بار پھر مسلم سرزمین سے روانہ کیا۔ تاہم ، اسی موقع پر ہی فاطمیوں کے معزول وزیر ، شاور نے اپنے اصل ارادے ظاہر کیے۔ اس نے شاہ عمراک اول کے ساتھ اتحاد کیا ، اور شیرکوہ کی سربراہی میں زینگیڈ افواج کے ساتھ مؤثر طریقے سے دھوکہ دیا۔

جیسے ہی شرکوہ مصر سے واپس آیا ، شاور کو اس کے واجبات ادا کردیے – صلیبیوں کے ذریعہ مصر کو ایک واسال ریاست قرار دے دیا گیا اور شاور کو محض کٹھ پتلی کی شکل دی گئی۔

آخر کار ، شاور کے بیٹے خلیل نے نور الدِین زنگی سے دوبارہ مدد کی درخواست کی ، اور جب اسد ا لدین شرکوہ پہنچا تو اس بار کوئی دھوکہ نہیں ہوا۔ مصر پر دوبارہ قبضہ کر لیا گیا ، اور شرکوہ مصر کے وزیر کے  طور پر قائم ہوا۔ آخر کار ، وہ صلاح الدین اعظم کے بعد جاں نشین بن گیا۔

میراث

نور الدین زنگی کا انتقال 1174 عیسوی میں 56 سال کی عمر میں ہوا۔جب انہوں نے مصر اور شام کو اپنے اختیار کو قبول کرتے دیکھا تھا لیکن جب سلطان  نے 1185ء میں موثر طور پر زمینوں کو ایک تاج کے نیچے لا دیا تو نور الدین زنگی کا خواب پوری طرح شرمندہ تعبیر ہوا۔

نور الدین زنگی کے فوجی کیریئر کے بارے میں بہت کچھ کہا جا سکتا ہے۔ ایک قابل کمانڈر اور ایک ہنرمند اسٹیٹس کار، انہوں نے حملہ آور صلیبیوں کے خلاف اپنی جستجو میں کوئی دبدبا نہیں چھوڑا۔ لیکن ایک شخص کی حیثیت سے نور الدین زنگی کے بارے میں کیا خیال ہے؟ اس طرح ولیم آف ٹائر لکھتا ہے جس میں بتایا گیا ہے کہ نور الدین زنگی

ایک منصفانہ شہزادہ، بہادر اور دانشمند اور اپنی نسل کی روایات کے مطابق ایک مذہبی آدمی تھے۔

نور الدین زنگی مذہبی رواداری کا ایک مراسم تھے۔ جب یروشلم کا بادشاہ بالڈون سوم مرگیا تو توقع کی جا رہی تھی کہ زنگی کمزور صورتحال کا فائدہ اٹھاتے ہوئے یروشلم پر حملے کی قیادت کریں گے۔ تاہم نور الدین زنگی نے دعویٰ کرتے ہوئے بصورت دیگر فیصلہ کیا

ہمیں ان کے غم سے ہمدردی کرنی چاہئے اور انہیں افسوس کے ساتھ چھوڑنا چاہئے، کیونکہ وہ ایک ایسے شہزادے سے محروم ہو گئے ہیں جیسے باقی دنیا میں آج نہیں ہے۔

بدقسمتی سے اس طرح کے اشاروں کا ہمیشہ بدلہ نہیں دیا جاتا۔ نور الدین زنگی کی موت کے فوراً بعد یروشلم کے املرک اول نے فوراً جارحیت کی اور نور الدین کی بیوہ سے وسیع رقم لی۔ نور الدین زنگی نے زنگی کے زیر حکومت علاقوں میں رہنے والے عیسائیوں اور دیگر غیر مسلموں کو مساوی حقوق عطا کیے۔دراصل یہ صلیبی یا عیسائیت نہیں تھی جس کے خلاف وہ لڑ رہے تھے۔ وہ اس لوٹ مار سے ناخوش تھے جس میں کروساڈ فوجیں ملوث ہوں گی۔ وہ اس طرح کے اقدامات کو بدزبانی قرار دیتے تھے اور اس کے خاتمے کا عزم کرتے تھے۔ نور الدین نے اپنے ذاتی فنڈز سے بیس سے زیادہ مدارس تعمیر کیے۔ انہوں نے حدیث بیان میں ڈپلومہ کیا اور سر اسٹیون رنسیمین جیسے علما نے انہیں ایک ایسا حکمران قرار دیا ہے جس نے انصاف کو ہر چیز پر ترجیح دی۔

اس مضمون میں غیر جانبدار تصویر پیش کرنے کے لیے میں نے علمی اور جہاں کہیں بھی ممکن ہو، غیر مسلم حکایات پر سختی سے عمل کرنے کی کوشش کی ہے۔ تاہم اس طرح کی نصوص سے باہر کا واقعہ ذکر کا مستحق ہے۔ نور الدین زنگی اور اس کے معجزاتی خوابوں کے بارے میں بیانات موجود ہیں جن میں انہوں نے حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو دیکھا، جنہوں نے زنگی کو بتایا کہ دو آدمی انہیں پریشان کر رہے ہیں۔ نور الدین ان خوابوں سے پریشان ہو کر مدینہ کی طرف چلے گئے اور شہر کے تمام باشندوں کا ایک عظیم الشان ظہرانے کا انعقاد کیا۔

آخر کار وہ مدینہ میں دو شرپسندوں کو دریافت کرتے جنہوں نے ظہرانے کے لئے دکھانے سے گریز کیا تھا۔ اس کی بجائے وہ مسافر کا روپ دھار رہے تھے اور نمازیوں کو پانی اور دیگر خدمات فراہم کر رہے تھے اور مسجد نبوی کے قریب قیام کر رہے تھے۔حقیقت میں انہیں صلیبیوں نے بھیجا تھا اور ہر روز انچ انچ حضور صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی قبر کی طرف سرنگ کھودتے ہوئے اس کی بے حرمتی کرنے کی کوشش کر رہے تھے۔ نور الدین نے انہیں سزائے موت دینے میں جلدی کی اور پورے احترام کے ساتھ حضور صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی قبر کو بحال کیا۔دعویٰ کیا جاتا ہے کہ قبر کے گرد گہری خندق کھودی گئی تھی اور پھر اس میں پگھلے ہوئے سیسے کی بھرمار تھی تاکہ مستقبل میں ایسی کسی بھی کوشش کو کالعدم قرار دیا جا سکے۔

تشخیص

یہ بدقسمتی کی بات ہے کہ آج کے مسلمانوں کو نور الدین زنگی اور ان کے ہم عصروں کی زندگی کے بارے میں کتنا کم علم ہے۔جب کہ بعد کے حکمران مثلاً عثمانی اور مغل اکثر ٹیلی ویژن اور ویب سیریز کی حکایات کی وجہ سے رومانوی ہوتے ہیں لیکن ابتدائی قرون وسطیٰ کے رہنماؤں نے اسلام اور سماجی انصاف کے شعلے کو زندہ رکھنے کے لیے جو محنت سے کوششیں کیں وہ بھولی ہوئی ہیں۔ اس کے ساتھ ہی نور الدین زنگی ایک عظیم شخصیت اور مثالی جرات، میانہ اور پرہیزگاری کے حامل شخص تھے۔ اللہ ان سے راضی ہوں!

حوالہ جات

اسبرج، تھامس (2012). صلیبی جنگیں: پاک سرزمین کے لیے جنگ۔ سائمن اینڈ شاٹر

باربر، میلکم (1994). نیو نائٹ ہڈ: آرڈر آف دی ٹیمپل کی ایک تاریخ۔ کیمبرج یونیورسٹی پریس۔

رنسیمین، سٹیون (1952). صلیبی جنگ کی ایک تاریخ، جلد دوم: یروشلم کی سلطنت اور فرینکش مشرق۔کیمبرج: کیمبرج یونیورسٹی پریس۔

ٹائیرمین، کرسٹوفر (2006).خدا کی جنگ: صلیبی جنگ کی ایک نئی تاریخ۔ ہارورڈ یونیورسٹی پریس۔

ولیم آف ٹائر،بحیرہ سے آگے کیے گئے اعمال کی ایک تاریخ،ٹرانس.ای اے بےبکوک اور اے سی کرے ،کولمبیا یونیورسٹی پریس 1943۔

نمایاں تصویر : نورالدین زنگی مدرسہ کے گنبد / Wikimedia Commons

Print Friendly, PDF & Email

مزید دلچسپ مضامین