اسلامی اسکالر: امام ابو حنیفہ رحمتہ اللہ علیہ

عظیم خلیفہ حضرت عمر ابن الخطاب رضي الله عنه  کے دور میں، ایک سوداگر اسلام کے دائرے میں داخل ہوا۔ اس سوداگر کا بیٹا، تھابیت بن زوٹا، بہت متقی آدمی تھا۔ ایک بار، جب اس نے دریا میں ایک سیب تیرتے ہوئے دیکھا تو اسے بہت بھوک لگی تھی، اور اس نے اسے کھا لیا۔ تاہم، جیسے ہی اس کی بھوک ختم ہوگئی، جرم کا احساس پیدا ہوگیا، اور اس نے دریا کے راستے پر اس باغ کو دریافت کیا جس سے اس کے مطابق سیب آیا تھا۔ اس نے باغ کے مالک کے بارے میں استفسار کیا اور سیب کے بارے میں اعتراف کیا۔ باغ کا مالک تھابیت بن زوٹا کی عاجزی اور ایمانداری سے اتنا متاثر ہوا کہ اس نے تھابیت سے اپنی بیٹی کی شادی کی درخواست کی۔

سال 80 ھ (699 عیسوی) میں، تھابیت اور اس کی اہلیہ کو ایک بیٹے سے نوازا گیا۔ ان کا یہ بیٹا، بالآخر، آئمہ کا امام، فقیہ اور اسکالرز کا قائد- امام ابو حنیفہ رحمتہ اللہ علیہ بن گیا۔

امام ابو حنیفہ رحمتہ اللہ علیہ کی زندگی

امام ابو حنیفہ کی خصوصیات

امام ابو حنیفہ رحمتہ اللہ علیہ کا اصل نام النومان بن تھابیت بن زوٹا بن المرزبان تھا۔ وہ موجودہ عراق کے شہر کوفہ میں خلیفہ عبد المالک ابن مروان کے دور میں پیدا ہوئے تھے۔ اگرچہ امام ابو حنیفہ رحمتہ اللہ علیہ پیغمبر اسلام صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی وفات کے سرسٹھ سال بعد پیدا ہوئے تھے، لیکن بہت سارے صحابہ ان کے بچپن میں زندہ تھے۔

ان کے آباؤ اجداد تاجر تھے اور زیادہ تر ریشم کا کاروبار کرتے تھے۔ بچپن میں، ایک بار امام ابو حنیفہ رحمتہ اللہ علیہ کسی غلط کام کی وجہ سے اپنے والد کے ریشم کی دکان کی طرف گئے تھے، جب انہوں نے ایک عظیم شیخ سے ملاقات کی جس نے چھوٹے بچے کی قابلیت کو پہچان لیا اور اسے مدرسہ کی طرف رہنمائی کی۔ اس طرح امام ابو حنیفہ رحمتہ اللہ علیہ کا علم، حکمت اور عقل کا زندگی بھر کا سفر شروع ہوا۔ اس طرح، یہ تعجب کی بات نہیں ہے کہ وہی شخص تھے جنہوں نے حضرت امام بن مالک رحمتہ اللہ علیہ کے اختیار پر درج ذیل حدیث کی اطلاع دی تھی

ہر مسلمان کے لئے علم کی تلاش لازمی ہے۔

جامع ترمزی جلد 05، کتاب 39، حدیث 2647

علم کے لئے محبت

امام ابو حنیفہ رحمتہ اللہ علیہ کی علم سے محبت نے انہیں سیکھنے کی راہ پر گامزن کردیا۔ بہت جلد، انہوں نے اپنی دانشمندی اور عقل کو ابھرتے ہوئے مسائل کے لئے منفرد حل وضع کرنے کے لئے استعمال کرنا شروع کیا، نہ صرف فقہ کے بارے میں بلکہ دوسرے شعبوں سے بھی وابستہ کر لیا۔

جب خلیفہ المنصور نے اپنا دارالحکومت دمشق سے جدید دور کے عراق میں کہیں منتقل کرنے کا فیصلہ کیا تو، امام ابو حنیفہ رحمتہ اللہ علیہ کی خدمات طلب کی گئیں، جو انہوں نے شاندار انداز میں پیش کیں۔ انہوں نے اس علاقے کا خاکہ پیش کیا جس کو نئے شہر بغداد کے طور پر متعین کیا جانا تھا اور وہاں روئی کے بیج پھیلائے تھے۔ چاند کے بغیر رات میں، انہوں نے ان بیجوں کو آگ لگا دی (سوتی کے بیجوں میں روشن چمک کے ساتھ جلانے کا انوکھا رجحان ہے)، اور ایک اونچے مینار سے خلیفہ کو وہ چمکتا ہوا دکھایا۔

ابو حنیفہ مسجد، بغداد کا مرکزی نماز ہال

عظیم فلسفیانہ فکر کا بانی

جارج ولہیلم فریڈرک ہیگل (1770-1831 عیسوی)، ایک جرمن فلسفی، اپنے فلسفیانہ نظریات کے لئے مشہور ہے، جو اجتماعی طور پر ہیجیلیان بولی کے نام سے جانا جاتا ہے۔ ہیگل کے مطابق، کم مقابلہ کرنے والی سچائیوں کی بحث سے ایک بڑی سچائی سامنے آ سکتی ہے۔ بہت سے مارکسسٹ اور دوسرے مفکرین نے اس فلسفے کو اپنی جدوجہد کے پیچھے کلیدی نظریہ کے طور پر اپنایا ہے۔

تاہم، انہیں بہت کم معلوم ہے کہ اس تصور کو سب سے پہلے ہیگل کے زمانے سے کم از کم ایک ہزار سال قبل، امام ابو حنیفہ رحمتہ اللہ علیہ نے دریافت کیا اور اس پر عمل کیا تھا۔ انہوں نے قرآن اور سنت کی روشنی میں کسی بھی مسئلے پر حتمی اتفاق رائے حاصل کرنے کے لئے مباحثے کو بطور ذریعہ استعمال کیا۔

امام ابو حنیفہ رحمتہ اللہ علیہ بھی فقہ کے قواعد کے ساتھ سامنے آنے والے پہلے اسکالر تھے جنہوں نے شریعت کو نئے اور نامعلوم امور میں لاگو کرنے کی اجازت دی۔ بعد میں، علمائے فقہ کی نئی تعریف کا کام انجام دینے والے اسکالرز کو امام ابو حنیفہ رحمتہ اللہ علیہ کے بے تحاشا علم اور بے تحاشا کاموں کی مدد حاصل تھی۔

کوفہ کا رہائشی ہونے کے ناطے، امام ابو حنیفہ رحمتہ اللہ علیہ سماجی و ثقافتی تنوع کے تصور سے واقف تھے کیونکہ کسمپولیٹن شہر کوفہ نہ صرف مسلمان بلکہ مہاجر بدھ مت، ہندو، عیسائی اور زرتشت شہریوں کا گھر تھا۔ اگر کبھی بھی کوئی مسئلہ پیدا ہوا تو شاید سماجی و ثقافتی اختلافات کی وجہ سے، امام ابو حنیفہ رحمتہ اللہ علیہ نے اس پر ردعمل ظاہر کیا۔ مثال کے طور پر، اپنے دنوں کے متنوع معاشرے میں مقامی عرب مسلمانوں اور غیر عرب مسلمانوں کے مابین نسلی تناؤ کے مسئلے کو حل کرتے ہوئے، انہوں نے کہا

ایک مومن ترک کا ایمان (عقیدہ) مدینہ کے ایمان لانے والے رہائشی کے برابر ہے۔

دودھ کا کپ

اگر آپ سوچ رہے ہیں کہ کس طرح نعمان بن تھابیت نامی کسی کو ابو حنیفہ کے نام سے جانا جاتا ہے تو، آپ کا جواب یہ ہے۔

اس عظیم اسکالر کا نام ابو حنیفہ کے نام سے ان کی ایک بیٹی حنیفہ کے حوالے سے بتایا گیا۔ وہ بڑی عقل کی خاتون تھیں، اپنے والد کے پیچھے چل رہی تھیں۔ در حقیقت، ان کے والد کی طرح، حنیفہ کے بھی اپنے طلباء کا ایک گروہ تھا۔ یہ بیان کیا گیا ہے کہ ایک بار جب کچھ خواتین نے حنیفہ سے ایک سوال پوچھا: لوگ بڑے پیمانے پر اسلام اور دنیا کی مشترکہ بھلائی کے لئے کس طرح محنت کر سکتے ہیں یا پریشان ہوسکتے ہیں، اگر ان کے پاس نمٹنے کے لئے ان کے اپنے خاندانی مسائل اور تناؤ ہیں؟

اس کے جواب میں، حنیفہ نے ان سب سے کہا کہ ایک کپ دودھ لائیں۔ اگلے دن، جب وہ سب اپنے انفرادی کپ دودھ لے کر آئے تو انہوں نے ان سب سے دودھ ایک برتن میں ڈالنے کع کہا۔ پھر، انہوں نے ان سے دودھ کے اپنے حصے الگ کرنے کو کہا۔ ظاہر ہے، اس عملی مثال نے خواتین کو یہ احساس دلادیا کہ مسلم کمیونٹی در حقیقت برتن میں دودھ کی طرح تھی- حالانکہ یہ مختلف کپوں سے تعلق رکھتی ہے، لیکن علیحدگی کے احساس کا کوئی سوال نہیں تھا۔

یہ صرف اتنا ہی مناسب تھا کہ امام ابو حنیفہ رحمتہ اللہ علیہ کو اس طرح سے جانا جاتا تھا، ان کا عنوان لفظی طور پر حنیفہ کے والد کے طور پر ترجمہ کیا گیا تھا، جو قابل تعریف دانشورانہ قابلیت کی خاتون تھیں۔

ایک آزاد روح

پوری تاریخ میں، اقتدار میں رہنے والوں کی طرف سے علمی قابلیت کے مرد اور خواتین پر قابو پانے کی کوششیں کی گئیں۔ پھر بھی، آزاد روح جو اس طرح کے علمائے کرام میں رہتی ہے وہ ہر طرح کی قید سے انکار کرتی ہے، خواہ وہ روحانی ہو یا جذباتی۔

امام ابو حنیفہ رحمتہ اللہ علیہ کا معاملہ اس معمول سے مستثنیٰ نہیں تھا۔ ایک بار، خلیفہ المنصور نے انہیں چیف قادی (چیف جسٹس) کا عہدہ پیش کیا۔ لیکن امام ابو حنیفہ رحمتہ اللہ علیہ نے اس پیش کش کو مسترد کرتے ہوئے کہا کہ وہ خود کو اتنے اعلیٰ عہدے کے لئے اہل نہیں سمجھتے ہیں۔ خلیفہ نے بظاہر اس انکار کو اپنے اختیار کی توہین کے طور پر دیکھا اور امام کو جھوٹا کہا۔ اس کے بعد، امام ابو حنیفہ رحمتہ اللہ علیہ نے مزید جواب دیا کہ اگر وہ واقعی جھوٹے ہیں تو، اس کا مطلب صرف یہ ہوگا کہ وہ جج کے عہدے کے لئے انتہائی نااہل ہیں۔ مشتعل اور پریشان ہوکر، خلیفہ نے امام ابو حنیفہ رحمتہ اللہ علیہ کو سلاخوں کے پیچھے رکھنے کا فیصلہ کیا۔

اس طرح، امام ابو حنیفہ رحمتہ اللہ علیہ نے خلیفہ کے مطالبات کے سامنے ہتھیار ڈالنے سے انکار کردیا۔ انہوں نے جیل میں رہتے ہوئے، 767 عیسوی میں اس دنیا کو چھوڑ دیا۔

میراث

امام اعظم ابو حنیفہ رحمتہ اللہ علیہ اپنے زمانے کے ایک مشہور اسکالر تھے، اور آج بھی ان کی حیثیت اسی طرح برقرار ہیں۔ ان کا فقہ، حنفی مذہب کے ساتھ ہم آہنگی میں قائم ہونے والا اسکول آف لاء بعد میں دنیا کا سب سے مشہور مکتبہ فکر بن گیا، اور یہ بالآخر مغل سلطنت اور سلطنت عثمانیہ جیسی عظیم مسلم سلطنتوں کا سرکاری دیوانہ بن گیا۔

امام ابو حنیفہ رحمتہ اللہ علیہ کی تعلیمات اور علمی پیداوار آج بھی زندہ ہے، اور اس کے متنوع فقہ کے طریقہ کار نے اسلامی فقہ اور فکر میں بہت اہم کردار ادا کیا۔

نمایاں کام

کاتب الاطر (کل 70،000 احدیت سے مرتب)

علیم وا المطلیم

مسند امام الازم

کاتب آر-راڈ القدریہ

نمایاں تصویر: اسلامی اسکالر: امام ابو حنیفہ رحمتہ اللہ علیہ